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　2012/01/05、食べログについて、一斉に報道があった。

　食べログは私も店の営業時間などを確認するのによく利用する。
　そういう身近なサイトだけに一連の報道にも他のものよりよほど関心もあるわけで、今回はそれについてネット上のニュースなどを見ながら書きたいと思う。

　とりあえず、消えてしまう前にいくつかの記事を引用しておく。

　twitter経由で、ある記事を読んだ。

・［CEDEC 2011］日本人は，遠近法で風景を見ていなかった。9月8日の基調講演「情報化社会，インターネット，デジタルアート，日本文化」をレポート

　ある社長さん（猪子寿之氏）のお話なのだが、この話そのものはここでは話題にしない。
　この話にある、猪子氏が「たまたま読んだ，100年ほど前のお茶の本」に書いてあったという話が何とも興味深いのだ。

　そこには「イギリスの茶と中国の茶と日本の茶について書かれてい」たという。その内容は、

　という。
　ここから猪子氏は、

　とする。
　この茶道理解はどうなんだとも思うが(^^;、まあ理解がどうあれある事柄から何を酌み取るかはその人次第であるし、こういう認識を持つこと自体には何をも言うまい。

　それはそれとして、この「100年ほど前のお茶の本」、ダメだよなあ。(^^;;

　これは単に比べる対象が間違ってるだけの話だ。

　この本の著者はそれぞれの「本来の具体的な目的」を読み間違えている。

　同じ電車を使うからといって、ビジネス出張と一人旅を無思慮に並べて、「一人旅は終着点に早く到着するという目的を忘れている、異常だ」と言ってるようなものだ。

　目的が違うものを比べて、「目的が違う、異常」と言ってる。当たり前すぎて何を言ってることにもならない。
　電車の例でいえば同じビジネス出張を比べてみて初めて両者の違いがわかるのにねえ。

　繰り返すが、そういうダメな本でも、本のダメさとそれを読む人が何を自分のものにするのか、それをどう活かすかというのは独立した問題だ。
　なのでこれをもって猪子氏がそこから得たことを否定しようとはまったく思わない。

　ただただひたすら、この本の著者がバカだなあと思うだけ。
　実際どんな論が展開されてるものか、是非読んでみたい。

　この著者が日本人であろうと外国人であろうと、安易な「日本異質論」が出てきたらとりあえずは眉に唾をつけて見るべきだよね。

　まったく関係のない話だけども、記事タイトルの「日本人は，遠近法で風景を見ていなかった」というフレーズで思い出したことを２つメモ代わりに置いておこう。

　昔話題になった、幽霊が映り込んでたとかいうAVビデオの「検証」(^O^)ビデオ。
　5分56秒からの、タバコの大きさと「幽霊」の顔の大きさの比べ方が遠近法完全無視で笑える。
＃「心霊映像」自体は3分48秒あたりから。
＃＃しかしこの幽霊、田中麗奈に似てるね。(^O^)

　もう１つ思い出したのはこの言葉。

追記：

　はてブで書いたことなのだけれど、このエントリは猪子寿之氏が「たまたま読んだ，100年ほど前のお茶の本」に書いていたことが本当であれば、「この本の著者がバカ」ってことになる、と書いている。
　なので「本当にそうならバカだよ」というのと、「本当にそうなの？ それはないんじゃない？」の２つの含意がある。つまり曲解してるんじゃない？と。

　で、はてブで摂津国人さんに「100年前だと天心の「茶の本」の独自解釈だと思う」と教えていただいた。

　ただ、これは少なくともこれは猪子寿之氏のいう「たまたま読んだ，100年ほど前のお茶の本」そのものではないように思う。

　というのも、リンク先の文章には、

　とある。「イギリスの茶と中国の茶と日本の茶について書かれている」と。しかし岡倉天心の『茶の本』には英中日の三者比較は載っていない。
＃目次のところに「後世のシナ人には、茶は美味な飲料ではあるが理想ではない」という記述はある。

　ただ、『茶の本』が猪子氏のいう「たまたま読んだ，100年ほど前のお茶の本」そのものではないにせよ、その本の著者が『茶の本』を元に日本の茶について記述した可能性はあると思う。
　そしてそれを曲解した可能性。

　摂津国人さん、どうでしょうか。

　また、twitterでY.Tambeさんに教えていただいたユーカース『ロマンス・オブ・ティー―緑茶と紅茶の1600年』にもあたってみた。

　『ロマンス・オブ・ティー』はユーカースの不朽の名著『ALL ABOUT TEA』（1935年刊行）のエッセンスを集めた簡易普及版で1936年刊行。『ALL ABOUT TEA』は翻訳が難航しているそうだ。『ロマンス・オブ・ティー』は日本語訳が出ている。100年前と言うには少し足りないかな。

　しかしどうもこれでもなさそう。
　この本は当時手に入る資料を世界中から集め、そして自らが何度も現地取材して得た知識とともにまとめている労作で、もちろんイギリス、中国、日本の茶の話が出てくる。しかしユーカースはそれらをあくまでも客観的に並列的に記述するにとどめており、そのいずれかについて「異常だ」とするような記述は見あたらないし、執筆姿勢から考えてもそういう記述をするとは思われない。

　というわけで、猪子寿之氏のいう「たまたま読んだ，100年ほど前のお茶の本」が何なのか、私にはまだわからない。

　あるいは本当に、上記２冊のうちどれかを曲解しまくっているのか。いやさすがにそれは……。

突然食いたくなったものリスト：

• 水ようかん（あずき）
  

本日のＢＧＭ：
Die Of Hunger /LOUDNESS

　今回は少し社会派で、前の週末に行われたイタリアの国民投票について。
　そこそこ報道されたからご存じかとは思うけれど、一応、流れから説明しよう。

　1986年4月に発生したチェルノブイリ原発事故を受けて、全世界的に反原発の気運が高まった。イタリアも例外ではなく、翌87年11月に原子力政策についての国民投票を行なった。ここ脱原発が選択され、着々と脱原発へと進んできた……。が、2000年代に入って電力不足が顕在化する。そして国内で出来ない分、外国の原発に資金を提供するという方法を選んだ。
　産業界からも原発再開の声が高まり、ベルルスコーニ政権は方向を転換、フランスと協定を結び、イタリア国内に原発を建設することを約束した。
　この約束を果たすためにベルルスコーニ政権が制定した国内で原発を建設するための法律を制定した。

　国民投票で決まった政策を政府が勝手に転換するのはおかしいと最高裁に野党などが訴えて認められ、この法律を廃止するのか否かを問う国民投票が実施されることになった。

　それが決まったのが今年の１月。
　つまり日本の福島第一原発事故よりも前の話。
　日本の地震とは関係ない。

　孫正義氏はこうつぶやいていた。

　しかし説明したようにこの国民投票は「福島の事故を受けて」行われたのではない。（私は後半の国民投票は同意する）

　逆にベルルスコーニ政権は福島第一原発事故を受けて、この国民投票を「なし」にしようとした。もちろん負けが目に見えているから。そこで原発建設についての議論を無期限で凍結すると宣言し、国民投票も行わないと発表した。
　しかし「無期限」とは文字どおり期限を設けないということで、ほとぼりが冷めたらやりましょうということ。

　で、また最高裁に訴えられた。
　最高裁が下した結論は、「やれ」と。

　というわけで１月に決まった通り行われたのが今回の国民投票。

　結果はなかなか劇的だった。

投票率：54.79％
賛成：94.05％
反対：5.95％

　だそうだ。
　「賛成（Si）」というのは原発建設のための法律を廃止することに「賛成」、つまり脱原発票というわけ。
　脱原発票が94.05％とは、やはり劇的じゃないか。

　……ただ、少し考えるべきことがある。
　それがこのエントリの本題。

　投票率による成立要件のこと。

　この国民投票には、「投票率が有権者の50％以上の場合に限り成立」という要件がついていた。

　つまり、投票率が50％未満であれば、この国民投票は不成立⇒法律はこのまま残る　ということになる。
　となると、（これは曖昧で申し訳ないが）同じ案件での国民投票は数年間行えないというのが常識で、恐らくイタリアもそうだろうから、実質的に原発推進派の勝利となるわけだ。

　で、どういうことになったかというと。

　政府が率先してボイコット運動を行なったのだ。

　これで「反対：5.95％」の数字の意味がわかるだろう。

　つまり、明確に「反対」の人は、必ずしも投票には行かなかった。
　負けそうだから試合をぶちこわして不戦勝しようとしたわけだ。

　だから「脱原発が圧倒的多数」というのは、少しだけためらいを感じる。

　とはいえ、総有権者の54.79％のうち94.05％なのだから、

　「文句なし」の脱原発派の勝利だ。

　で。

　さっき本題だと言ったが、ここからが本当の本題。(^O^)

　このイタリアの事例のように、現状を変える（Ａ）か変えないか（Ｂ）という問いがあったとする。
　今回は総有権者の過半数がどちらかを支持したから何も問題はないが、普通はそうはいかない。
　選挙でも何でも必ず無関心層や「どちらでもいい」という人はおり、投票率はだいたい40～70％あたりくらいか。その中の（つまり投票総数の過半数あるいは一番多い得票を得た選択肢が勝つことになる。総有権者の過半数の得票を得ることはむしろ少ないだろう。

　そこでちょっと考えてみる。ある案件について、

現状を変える（Ａ）が有権者総数の４割、
現状を変えない（Ｂ）が３割、
どちらでもいい人が３割

　いるとする。
　この場合、普通に考えればより支持の高いＡが国民意志となるべきだ。

　本来であれば、７割の人が投票所に行き、Ａ：Ｂ＝４：３となりＡの勝利となるはず。

　しかしここでＢの意見の人によるボイコット運動が起こったとする。

　Ａの人は投票所に行き、Ｂの人は投票所に行かなかったら、投票総数におけるＡの得票率は100％。しかし投票率は40％になる。

　もしこの国民投票に、今回のイタリアのような「最低投票率50％」という成立要件がついていたらどうなるか。

　この国民投票は不成立となり、現状は変わらない。つまり現状を変えない（Ｂ）が実質的な勝利を得ることになる。

　実際は

現状を変える（Ａ）が有権者総数の４割、
現状を変えない（Ｂ）が３割、
どちらでもいい人が３割

　であるにもかかわらず。

　これは民主的な手続きとしては許されるべきではない。「民主主義」というのは「ちゃんと手続きを踏む」ということだから。

　なので今回のイタリアの国民投票は、どちらの結論が出たとしても、国民の意思がちゃんとした手続きで示されたという意味で、他国のことながら喜ばしいし、政府が推し進めようとする大きな政策を国民自身が変えることができることをうらやましく思う。

　ただ、残念に思うとすれば、もしこのボイコット運動が功を奏して国民投票が不成立になったらきっとこのことは大きく報道されていただろうし、そうなれば国民投票（や住民投票）に投票率による成立要件をつけることがどれだけ危険なルールなのかを考えるきっかけにもなっただろうに、というところ。

　繰り返すが、もちろん「国民の意思がちゃんとした手続きで示された」という意味で他国のことながら喜ばしく、これを残念に思うと言うのは申し訳ないのだけれど、その部分はどうしてもある。

　というのも……。
　このイタリアのニュースに大きく関心を持っている日本人は多いだろう。その中にはさまざまな信条を持った人がいるはず。

　もちろん９条護憲派もまた大きな関心を持っていると思う。全体の中での比率はわからないけれど、９条護憲派の中で、脱原発派が占める割合は非常に高いという感触を持っている（あくまでも感触に過ぎないけれど）。
　もし今回のイタリアの国民投票がボイコット運動の末に不成立になったとすれば、彼らはどう反応しただろうか。ほぼ確実に、「おかしい」と思うはずなんだ。
　実際おかしいわけだし。

　しかし彼ら（とひとくくりにしては申し訳ないが、少なくとも声の大きい一部）は４年前、国民投票法の成立過程で、この法律は最低投票率が設定されていないから欠陥法であると、声を大きくして主張していたのだ。ほんの少し前のことだから、「憲法改正国民投票法　最低投票率」でググればいくらでもそんな意見は見つかるはず。

　そう主張していた彼らが、もし、もしこのイタリア国民投票が不成立だった場合、そしてそのためにイタリアが脱原発を果たせなかった場合、どう言っていたのか。それを是非見たかったというのが、意地悪だけれど正直なところ。

　ボイコット運動を主導した政府はずるい、民主的手続きを蔑ろにして許せない！あたりにことは言っちゃうんじゃないかと思ったり。

　民主主義的手続きというのは自らの主張にとって有利か不利かで選ばれるべきものではない。もしも相手の方が正しかった場合はやっぱり相手が勝つように設定すべきなのだ（だからこそ相手も勝負に乗ってくれるわけだし、それはもちろん自分が正しければ自分が勝てるということだ）。
　将棋盤をひっくり返したら不戦勝だ、だからオレは負けない！なんて勝負は、どこかの独裁国家か子供の話だろうよ。そんなにビビらなくても、もし９条護持が正しいなら勝てるよ。「国民はバカだからすぐ洗脳される」と思うのなら、バカの国民より少数派である自分たちが割を食うのは当然だし、だいたい、バカで洗脳されやすいと思うのならこっちから洗脳してやればいいじゃないか。

　バカだろうが何だろうが、この国の国民である限りはこの国の行く末を決める権利を持っている。そう決めたのが民主主義だし民族自決権だ。

　自らの主張のために、自分たちとは違う主張を持つ国民が持つ権利を奪うことにどうしてそこまで無頓着なのかと思う。（「バカに権利はない」というのも、もちろん１つの主張だけどね）

　本当に国民に利することなのであれば自信を持って、むしろフェアな戦いを望むべきだ。なぜその自信が持てないのか。不思議で仕方がない。

突然食いたくなったものリスト：

• 吉四六の焼飯
• 登龍軒の酢豚
  

本日のＢＧＭ：
Kiss Of Fire /EZO

　先日書いたエントリ（「AKB総選挙、各誌の予想」）でAKB総選挙の各誌の予想を紹介したが、予想を掲載した以上は結果が出たんだから、それと比較して並べておかねばなるまい。

　表の中で「全体予想」としたのは、各誌の予想を平均して全体的に出した予想順位。その後各誌の予想順位を再掲しておいた。実際の結果は２ちゃんねるから拾ってきた。

　残念ながら市川美織は39位止まりだったようだ。
　というか、研究生なら出世なのか。そのへんよくわかんないけど。

突然食いたくなったものリスト：

• ネーブルオレンジ
  

本日のＢＧＭ：
Sign of the Hammer /MANOWAR

　２週間ほど前、調べごとのために週刊誌を漁っていると、『週刊文春』（だったと思う）に、今やってるAKB48選抜総選挙の各誌の予想が載っていた。

　せっかくなのでご紹介しておく。

　私はAKB48のことあんまり知らないけどね。(^^;
＃秋元康が嫌いだから。

　21位まで選んでいたようなので、各誌の予想順位を１位21点、２位20点……として合計して一番数が少ないのから並べてみた。つまり全体の予想としては前田、板野、大島……の順になるということ。

　見てみると、サンスポの大穴狙いぶりが凄いのかな。

　ちなみに私は篠田麻里子と柏木由紀がいいな。
　あ、あと、市川美織って子。フレッシュレモン。

　嘉門達夫の「よくわかる日本史」という曲がある。

　この曲は日本史上の人物が架空のユニットやバンドを組んでいるという想定で、ＣＤのプロモーショントークをするという設定の曲。

　コンニチワー♪ 今度、アニーズ事務所からデビューした、赤穂ROUSHIで～す。
　先輩の蛍GENJIさんは７人だけど、僕たちは赤穂が10人、ROUSHIが37人、計47人という超マンモスアイドル歌手なんで～す♪

　なんてことになってて、もちろんこれは「こんな人数のアイドルグループがおるわけないやろ」という前提の冗談だったわけだけども。

　現実は想像を凌駕するねえ。

突然食いたくなったものリスト：

• かるかん
  

本日のＢＧＭ：
ヤッターマン /山本正之

　ばらこさんからお返事（「アキレスと亀またはお返事のお返事のお返事のお返事」）をいただいたまま半月も過ぎてしまい、申し訳ないっす。m(_ _)m

　ということなので、「「誰が」それをしているか」については終わりましょう。

　ばらこさんのお話で、確かに一義的に「そういう人が書いたに違いない」というほどには可能性が絞られていないだろうという点については同意です。

　恐らく大昔に読んだはずで……、というかこの本持ってるはずなんですが、どこかに行っちゃってるなあ。見つけたらまた読んでみます。

　で、最後の件です。

　とはいえ、この話は「モテる女子力を磨くための4つの心得」という文脈なのだから、そういう反論は出てきませんよ。女もそうだからといって、「積極的に話を聞いてくれる女性に男は弱いのです」というステートメントには何の影響も与えないですもん。

　そんな無茶苦茶な。(^O^)
　ただ、この無茶さが、

　という想いを表していると思うので、その意味で複雑な思いがあるということは十分に伝わります。
　ただ、ここで仰りたい内容は結構重いことのようなのだけれど、どうにもよく理解できないです。すみません。不同意という意味ではなく、まだわからない（だから同意も不同意もない）という意味です。

　だから恐らく以下はかなり的を外しているのだろうと自分でも思いつつ。

　もちろんそういう啖呵を切ることはまったく吝かではありません。
　ただ、みんなそう思ってるんだろうなあとは思う。主観的には。

　いや結局ね、本当に、主観的にも客観的にも面白い話であるなら、それは異性のみならず同性も、そしてその場にいる人だけじゃなくまったく別の人も、もっと言えば人を集めてカネ取れちゃうよって話になるわけですよ。

　いやそれは極端。すみません。

　ただ、特にこういう場（【オムライス文書】で想定されているような、異性の心を掴みたいと思っているような場）では、話に興味を持つというのはそのまんま、話の内容に興味を持つということを指しているんでしょうか。違いますよね。話に興味を持ってる仕草というのは、多かれ少なかれその人に興味を持っていることを示す仕草なんですよね。

　多くの女性が話の内容如何にかかわらず「前のめりで男の話に興味を示す」テクを標準装備しているのなら、こちらとしてはとりあえず、「『話に興味を持っているような仕草をしよう』と思ってもらえるほどには自分に興味を持ってもらえたのかな」と判断するしかなくなっちゃうわけですよ。

　いや、少しメタになってしまいますけれど、結局裏読みなんてしようと思えばいくらでもできるわけで。

　で、そうなると、

　というのは実は「そんなつまらん男ではないっっ！」と啖呵を切ってみろと言われているわけなんですよねえ。むぅぅ、確かにそう言いきりたいのは山々なんだけども、しかし、その、そこまであなた、イイ男というのは世の中におらんわけですよ。面目ないけど。

　ごめんねえ、情けなくて。

　という結論になっちゃうんだよなあ。

　心の叫びがいつ出てくるのかとビビりながら読んだんですけどね。(^^; ホッとしたような淋しいような。＞＜

突然食いたくなったものリスト：

• チキンタツタ
  

本日のＢＧＭ：
夢で逢えたら /Keyco

　以前、「「大阪ラーメン」ですか。」というエントリを書いた。

　これは産経新聞大阪本社の記者たちが作る「産経新聞ラーメン部」による「大阪のご当地ラーメンを作る」プロジェクトの話だ。

　このプロジェクトそのものの経緯は

・トピック：それゆけ！ラーメン部
・関西テレビ『スーパーニュースアンカー』で紹介された時の番組内容

　あたりを読んでただければつかめると思う（『スーパーニュースアンカー』の方が分量が少なくて話を理解するには早道）。
　私はこれについて、

・「大阪ラーメン」ですか。

　で大体のことを書いたけれど、もう少しだけ書いておきたい。「やっぱり」なことではあるのだけれどね。

　改めて書くが、産経紙面によるとこの「大阪のご当地ラーメンを作る」プロジェクトは編集局内のこんな会話から始まったのだという。

　一方、『スーパーニュースアンカー』の方を見ると、

　となっている。
　いずれにせよ「ご当地ラーメンがないんやったら、作ってみたらどうやろ」という疑問から、「記事を連載しながら「大阪のご当地ラーメン」を作ること」を目的に始まったということだ。

　産経の記事を追っていただければわかるように、このプロジェクトによる「大阪のご当地ラーメン」は、今年（2011年）アタマには完成し、屋台で実際に販売された。

　このプロジェクト、そして作られたラーメンに対しての意見は既に書いた。

　今回書くのはここから後の話。改めて「トピック：それゆけ！ラーメン部」を眺めていただきたい。

　【それゆけ！ラーメン部】と銘打たれたこのシリーズ記事は、2011年1月21日付を最後に途絶えている。おそらく「完結」したのだろう。

＃いや、ひょっとしたらウェブに上がっていないだけで連載は続いているのかもしれない。ただ、私は産経新聞は取っていないし、産経新聞は縮刷版も出していないので確認もできない。なのでここではウェブの記述をそのまま信じて、連載が終わっているものとして話を進める。もしも実際に連載が続いているのなら、ご存じの方教えていただけるとありがたい。その際は訂正します。

　最後となった2011年1月21日付の記事は、作り上げたラーメンに佐野実からやっとＯＫをもらうことができた、という話。

　よかったよかった、完成しましたよ♪
　「大阪ラーメン部」としては、１０ヶ月も費やした「大阪ラーメン」が無事完成しプロジェクトは大成功、大好評のうちに終了！悲願達成！めでたしめでたしーーーっ！というところなのだろう。

　『スーパーニュースアンカー』では、佐野実からＯＫをもらうことができた記者たちが喜びの言葉を述べている。

　ハッピーエンド♪

　きゃー☆　パチパチパチパチ。

　連載も無事終了～～～！

　……。

　こいつら、本当にバカだ。

　ほんっと、ほんっとに、見事に「ご当地ラーメン」をバカにしてるんだよな、こいつら（「大阪ラーメン部」の記者たち）。

　はっきり言っておこう。

　彼らが作ったのは、「大阪ラーメン」と名前をつけた単なるラーメンにすぎない。

　彼らが大阪に「ない」と言い放った（そして大阪を「不毛の地」と言い切った）「ご当地ラーメン」とは、そういうものではなかったはずだ。
　ある地域内で広く見られる特徴的なラーメン、具体的には博多ラーメンや喜多方ラーメンのようなものを想定して、「大阪にはご当地ラーメンがない」と言っていたはずなのだ。

　とすれば、「ご当地ラーメンがないんやったら、作ってみたらどうやろ」という言葉が意味するところは、単なる「大阪ラーメン」を名乗る、誰も知らないラーメンを１つ完成させるだけの話であるわけがない。
　むしろここから「よし、やっと素材（ラーメン）ができた、これをどうやって大阪の『ご当地ラーメン』に成長させるか、これまで誰もできなかったことだけど、やるぜ！」となるべきなんだ。
　つまり、このプロジェクトはやっとスタートラインに着いたばかり、という段階にあるはずなのだ。

　それが、どうして佐野実にＯＫをもらうところにゴールが設定されているのか。佐野実が大阪の「ご当地ラーメン」を認定するのか？ 彼がやったのは単にラーメンとしての完成度にＯＫを出しただけじゃないか。

　自分たちで作り上げたこの自信のラーメンを、どうやって大阪の「ご当地ラーメン」にまで育て上げていくか、この「不毛の地」に浸透させていくか。これをやらないで何が「ご当地ラーメンがないんやったら、作ってみたらどうやろ」なのか。いやいやいやいや、あんたらまだそんなもん作ってへんから。

　もう一度書く。
　彼らがやったのは、ちょっとこだわったラーメンを１つ作って、それに「大阪ラーメン」という名前を勝手につけたということだけだ。そんなところで「達成感」味わって真っ白に燃え尽きちゃってどうするよ。
　たったこれだけで大阪のご当地ラーメンができるのなら大阪は今頃ご当地ラーメンであふれかえってるよ。自分たちがどれだけ特別なことをしたと思っているのか。先人はバカばっかりだったと思っているのか。

　「大阪にはうまいラーメンがない、ないなら作ろう」とか「『大阪ラーメン』を名乗るラーメンがない、ないなら作ろう」ならいいのよ。しかし「うまいラーメン」ではなくあえて「ご当地ラーメン」を作ると明言するからには、その違いはもちろん認識した上だと普通は思うよね。ちょっと考えればわかることだし。

　件のエントリで私は、彼らが最終的にどういうラーメンが作りたいかというコンセプトが曖昧だと書いた（「究極の一杯」を作りたいのか「大阪の多くの店に普及するラーメン」を作りたいのか）。

　そしてあの段階で連載が終わっちゃったことで、「ご当地ラーメン」という、プロジェクトの根幹に関わる大事な概念を彼らがまったく理解していなかったということが判明したわけだ。（だったら「ご当地ラーメン」なんて言葉持ち出すなよなあ）

　単純な話、このラーメンが５年後に「大阪の『ご当地ラーメン』」として認識されてると思いますか？と。当の記者たちですらそんなこと考えてないだろう。

　この記者たちの「ものを考えない」っぷりは本当に酷い。

　結局、彼ら新聞記者たちはラーメンやラーメン店を遊び道具にして10か月間遊んでいただけなのだ。
　そしてそれなりに楽しんだ（記事にした）からやめたと。自分たちが書いたことのケツも拭かないで。

　ラーメンやラーメン店、そしてそれを愛する客をバカにしてるんだよ。彼らは。
　ほんとに社会部か？

　巻き込まれたラーメン屋に迷惑をかけたなんて思わないんだろうな。むしろタダで宣伝してやったんだからとか考えてたりするのかと勝手に想像して勝手に腹が立つ。

　……とはいえ、私が知らないだけで、ちゃんとプロジェクトも連載も続いていることを祈る。

　そうなってたらこの記事も喜んで引っ込めるし訂正もする。

＃「自分たちで作り上げたこの自信のラーメンを、どうやって大阪の「ご当地ラーメン」にまで育て上げていくか、この「不毛の地」に浸透させていくか」というのは、本当にやってみたらかなり面白い記事になると思うんだけどねえ。失敗するだろうけど、成功したら凄いし、失敗したっていい記事になるはずだ。

　しかしこいつらが最初から言ってた「大阪のご当地ラーメン」って、本当のところ一体どういうものだったんだろう？
　言葉のそのままの意味ではなく、本人たちの主観として。

　結局、「（自分たちが考える）大阪っぽさがあって、佐野実にＯＫがもらえるほどおいしいラーメン」くらいだったんだろうな。

　これを普通の人が「大阪のご当地ラーメン」と受け取るかどうか、少しの想像力が（ry

突然食いたくなったものリスト：

• 巻き寿司
  

本日のＢＧＭ：
原発賛成音頭 /THE TIMERS

　ばらこさんからお返事をいただいた。

・話の発端となったエントリ「モテる女子力を磨くための4つの心得「オムライスを食べられない女をアピールせよ」等」（以下【オムライス文書】）
・これについて私が書いたエントリ「「モテる女子力を磨くための4つの心得」が胸に痛い＞＜」
・それに対するばらこさんのエントリ「でもぉ、それってぇ、使えるしぃ＞＜」
・それに対する私のエントリ「【オムライス文書】関連エントリの、足りなかった説明」
・それに対するばらこさんのエントリ「お返事のお返事」

　で、今回はばらこさんの「お返事のお返事」に対するお返事エントリ。

　私は前のエントリ（「【オムライス文書】関連エントリの、足りなかった説明」）で書いたように、自分の書いた内容が伝わっていないのではないかと思って凹んだりしたのだけれど、そうじゃなかった。その意味ではよかった。

　伝わっていなかったのではなく、伝わったけど違うものを見ていた、という感じだろうか。

　その違いは、「裕木奈江」的なテクニック（※）を使う女性を憎悪（「叱責」ではなく）する女性が一定数いるということを認めているかどうかだと思う。
　私はそういう女性像を当然の前提としていたので、そうでない解釈を想像できなかったのだ。

※本エントリにおいて「裕木奈江」はタレント裕木奈江さん本人ではなく、一時期社会的にも大きな現象にまでなった「裕木奈江バッシング」の中で消費された「裕木奈江像」のこととして使っています。これは裕木奈江さん本人とはまったく別なものです。

　私は自分の解釈が無前提に「そういうもの」だと思っていたので、ばらこさんのエントリ（「でもぉ、それってぇ、使えるしぃ...」）について、

　と書いたわけ。これに対して

　とばらこさんを逆に凹ませてしまったけれど、こう解釈するくらいしかばらこさんのエントリは理解できなかったのだ。
　それで「伝わってない」のではないかと感じたわけ。
　私も一応、お答えのエントリ（「【オムライス文書】関連エントリの、足りなかった説明」）の最後の方に、ばらこさんとそういう認識を共有していないのかもしれないという可能性には触れたけど、その直後に「ただその場合…」と付け加えたとおり、あくまでも可能性があるだけというくらいの感覚でしかなかった。↓という感じで。

　これについてはばらこさんから

　というお返事があり、ここでやっと大きな齟齬に気がついた。
　私は前のお返事の時点で「前提が違うかも？」と思い、その前提とはこれでは？と挙げたのだけども、そちらの前提よりもっと以前の前提が違っていたということだ。

　どうやらここが、齟齬のほぼすべての原因だといっていいのかもしれない。

　私には女性のある種の対男性「ライフハック」（を使う人）が「同性に嫌われる」かどうかというのはかなり「本質的な差」であるように見える。「同性に嫌われる」ことそのものは差の本体ではなくその「差」による結果なんだろうけども。

　私は裕木奈江バッシングの当時、興味を持って知り合いの女性に片っ端から聞いてみた。すると実際、かなり嫌われていた。メディア上の話ではなく、かなりリアルに「嫌い」だと。
　ただ、どう嫌いなのかをなかなか言語化できない人が多かったのも事実。
　その中から私がいろいろ質問したりして何となく想像できたのは、そういう「ライフハック」の中には、どうやら「ここまで」というラインが存在するらしいということ。
　そのラインは決して技術としての難易度で引かれているのではない。むしろやろうと思えば簡単にできる。しかし多くの女性はそのラインを踏み越えることがない。彼女らをしてそのラインを踏み越えさせないのは、技術の問題ではなく彼女らの倫理観やプライドであるように思った。「そんなことまでして……」と。
　例えば平気で男に媚を売る、平気で体を武器にする、平気で男の前だけ態度を変えてかわい子ぶる、平気で……

　そういうラインがどうやらあるらしい。

　とはいえそのラインをあっさり飛び越える（ように見える）女性がいる。
　女性から見るとそれはあまりに安易であからさまで嫌らしく、しかもその安易なやり方に男があっさりと引っかかるのもまた腹立たしい。
　この中には（私が聞いた多くのコは認めなかったけれど）「嫉妬」のような感情も少しはあるのかもしれないとも思った。しかしこの辺は非常に複雑なのだろうとも。

　多かれ少なかれある、しかし言語化しにくいそういう感情がたまたま「裕木奈江」像がメディア上に顕在化したのをきっかけに、「そうそう！そうなのよ」となってああいう現象につながったのだろうと思っている。（たとえあのバッシングの一部が事務所の移籍騒動など裏の事情があったのだとしても）

　これはどうも、ばらこさんの言う「「そういうバレバレのはテクニックと認めねーんだよ」という標準テクの上級者からの叱責」とは質が違うような気がするのだ。「もっとうまくなれよ」という感じではなく、そのラインを踏み越えちゃうことの……やっぱり「蔑み」「憎悪」くらいが一番合ってるような気がする。つまり、救いがない（叱責なら救いがあるでしょ？「使わざるを得ない状況を理解」していることが前提だから。そこには理解も共感もなかったように思う）。

　ただ、この感情は男性にはほとんど理解されなかった。
　まずそういうテクに引っかかる男は気づかないわけだし、気づいたとしてもたとえ「振り」であってもかわいい方がいいとなるわけで、その部分にかなり無頓着だった。だから「裕木奈江バッシング」はあれだけ大きかったのに、男性からは「どうして奈江ちゃんいじめるの？」くらいの反応しか出てこなかった。

　そして【オムライス文書】もまた、同様の構図としてそういう女性・男性への嘲り、蔑みであると読んだ。

　ばらこさんは文末で

　と書かれているのでこの部分でのさらなる言及は蛇足にしかなりそうにないけど、少なくともこの【オムライス文書】でばらこさんのような読み方をするのは、私の読み方よりも難しいのではないかと思う。これも私が先入観を捨てきれないからかな。

　【オムライス文書】の中の女の子の極度の戯画化はもちろん意図的……というか、この文書の中のメインだけども、ではその戯画化の意図は何かといえば、ばらこさんの見解に従えば、そういうテクニックに引っかかる男をバカにすることだけにある、ということになる（「私の意見としては、件のオムライスについては、叩かれているのは徹頭徹尾（ひえたろうさんが描写されているような）「男」であると思っています」）。

　しかし、もしもそれだけの意図なら、【オムライス文書】の

　といった記述はまったく不必要に思える。
　男が女性のテクにコロッとひっかかることについて、男性側としてはそれが「絶対に同性に嫌われ」るテクかどうかなんて、全く関係がないことだ。
　「男はこんな見え透いたテクにも引っかかるバカなんだぜ、しかも同性に嫌われるようなテクにさえ引っかかるなんて、もっとバカだ」なんてことにはならないのだから。

　私はばらこさんへのお返事のエントリで「そういうキャラクターにするとほぼ絶対に同性に嫌われますが気にしないようにしましょう」という１文について、「この一文は【オムライス文書】の中で非常に重要」と書いたけれど、私はこの１文があることで、この文書の筆者は女性だと思った。

　ばらこさんは

　というけれど、ことこの話に関しては、私はまさに「筆者の性別によって書く内容に差が出てくるはず」と考えている。
　前述どおり、こういう「裕木テク」に対して男性はあまりに無頓着で、これが「同性に嫌われます」という視点はほとんど持ち合わせていない。
　そして同じく前述のとおり、これがコロッと引っかかる男性をdisりたいだけの文章なら、「同性に嫌われます」という１文が入る必要は全くない。
　となると、必然的に筆者は女性しかないでしょうというのが、私の見解。

　そういう視点に立てばこそ、

　という１文は意味をなすだろうし、文中の女の子を極度に戯画化する意味（この女の子をもバカにしている）もあると思う。

【追記】
　この女の子の極度の戯画化は、文中の女の子をバカにしているのと、そういうことに気づかない男性にまでそのマヌケさ（※）を気づかせる（実際、このくらい極端に表現して初めて「そんなのに引っかかる奴ぁいねーよ」という反応を引き出せた）効果があったのだと思う。
※それを私がマヌケだと思っているかどうかは別ですよ。

　実は私はこの文章の２、３倍くらいの量を書いたのだけども、なかなかまとめきれずにこんな感じになってしまった。

　重複している部分も多々あるように思うけども、そのへんは見逃してほしい。

　というわけで、私がこの文書を女性が書いたと思う、そしてそこに男性、女性への憎悪を見たという話の説明はした。

　以下は、ばらこさんから当初投げかけられた話について。

　いやあ、そんなことはよくわかってるんですよ。

　ただ正直、「積極的に話を聞いてくれる」というのは、とても楽だし楽しいのよ。これきっとみんなそうだと思う。

　これはもう、仕方ないんじゃないのかな。

　で、男性の場合であれば、まあ卑近な例を挙げれば『機動戦士ガンダム』の話みたいな、女性にはあまり興味を持たれないような（でも自分は好きな）ことについて女性が興味を示してくれるとそれだけでとてもうれしいというのはあるもの。女性だってそうなんだろうと思うよ。
　普通はもちろん誰彼構わずそんな話するわけではないわけで、女性の前でそんなのを熱く語るようなＴＰＯは持ち合わせていないけれど、もし女性がそんなのに興味を示して「聞きたい」と前のめりになってくれたら、それだけでかなりハッピーになっちゃうと思うよ。(^O^)
　相手が男であれ女であれ、「自分（の言うこと｜興味を持っていること）に興味を持たれることは心地いい」というのはほぼ真理じゃないのかな。

　「反論してくださいよ」っていうけど、「興味がないなら興味のあるふりなんかするなっっ！」なんて言える人なんてそういないと思うけどなあ。

突然食いたくなったものリスト：

• フルーチェ（マンゴー）
  

本日のＢＧＭ：
不条理なKissを忘れない /チャゲ＆飛鳥

　先日書いた「「モテる女子力を磨くための4つの心得」が胸に痛い＞＜」というエントリにばらこさんからトラックバックをいただいた（「でもぉ、それってぇ、使えるしぃ＞＜」）ので、お返事を書こうと思ったら……かなり凹むことになってしまった。prz

　どうも私の書こうと思ったことが書けてなかったようなのだ。
　つまり私の文章力がなかった。＞＜

　なので今回はばらこさんがそのエントリの中でおそらく言いたかったことについては触れず、私の意図と違う解釈の部分を指摘するに止める。

　これは私がもっとしっかりまとめて書いていれば避けられたはずなので非常に恐縮なのだけども、もしもよろしければ、以下について確認した上で、もう一度ＴＢなどしていただければありがたいです。＞ばらこさん

　そもそも件のエントリは、

・モテる女子力を磨くための4つの心得「オムライスを食べられない女をアピールせよ」等（以下、【オムライス文書】と呼ぶ）

　というネット記事に対して私が書いたもの。

　私が見る限り、ばらこさんの「まぢレス」はどうも私の文章と噛み合っていないように思える。
　その原因はおそらく２つの大前提が違っていることにあるようだ。

　１つは【オムライス文書】の「筆者」の人物像。もう１つは女性のテク（ばらこさんのいう「ライフハック」）についての認識。

　まず【オムライス文書】の筆者の人物像について。
　おそらくばらこさんは、この文章を男性筆者の手によるものだと（私 hietaro が考えていると）いう前提で書いているのではなかろうか。

　しかし、私がエントリ中に

　などと書いたように、私が【オムライス文書】の筆者として想定したのは「裕木奈江をバッシングしたような女性」像だった。

＃本エントリにおいて「裕木奈江」はタレント裕木奈江さん本人ではなく、一時期社会的にも大きな現象にまでなった「裕木奈江バッシング」の中で消費された「裕木奈江像」のこととして使っています。これは裕木奈江さん本人とはまったく別なものです。

　この筆者は「ぷんぷくり～ん（怒）」的見え透いたテクを使う女性（「裕木奈江」像）も、それに引っかかる男性も蔑視している。
　これがそのまんま、「裕木奈江バッシング」の時の構図と同じだと書いたつもりだった。

　で、私が件のエントリで書いたのは、

「この文章はオッサンが締切間際にデッチ上げた無意味ネタではなく、女性による、同性から嫌われるような陳腐なテクにコロッと引っかかる男性への苛立ちと罵り込められた文章だ。極端にデフォルメした女性像を出して『こんなのに引っかかってるのと同じなんだよ。バーカ』と言っている。にもかかわらずそれ（この文章が自分に向けられたものであること）に気づいてない男が多くないか？」

　ということ。
　そして私は（筆者の）この苛立ちと怒りを男性がそのまんま受け入れるべきかどうかすら問題にはしていない。

　「裕木奈江」バッシングの時にもやはり一般男性とバッシングする女性との温度差は非常に大きく、女性からは「総スカン」状態だったにもかかわらず男性にとっては彼女たちが何をバッシングしているかを理解することすら難しかった。

　ばらこさんは、こう↓書く。

　恐らく「裕木奈江」をバッシングした側の女性たちも、そういうテク（ライフハック）は多かれ少なかれ皆使いこなしていたのだと思う。ただ、おそらく彼女らにとって、そういうテクと「裕木奈江」テクは違っていた。そしてそれはほんの一部の人の認識ではなく、かなり多くの女性にとってそうだった。だからこそ「裕木奈江バッシング」はあれだけ大きくなったのだ……と思うのだが、どうだろうか（その区別がないなら、バッシングは起こりようがない）。

　つまりそういうテク（ライフハック）にもどうやら種類がある、というのが「裕木奈江バッシング」から私が学んだことだ（ってほどのこともないか。男でもあることだしね。結構普通に）。

＃ここから、女性が多かれ少なかれ皆使いこなしているテクを「標準テク」、「裕木奈江」的テクを「裕木テク」と呼ぶことにする。

　その違いは、

　という部分なのだろう（だからこの一文は【オムライス文書】の中で非常に重要）。「標準テク」と「裕木テク」の境界がどこにあるかは私にはよくわからないが、「裕木テク」とは「キュンキュンキュン！」であり「ぷんぷくり～ん（怒）」 であり「卵割ったらヒヨコが死んじゃうじゃないですかぁっ！」であり、それは「ほぼ絶対に同性に嫌われ」るのだと。
　おそらくは「同性と異性の前で態度が変わる」とか「男に媚びる」とか、そういうのがキーワードなのだと思う。

　（私やばらこさん自身の考えはどうであれ）少なくとも【オムライス文書】の筆者はこの２つのテクを区別しており、この文章ではただひたすらに「裕木テク」だけを話題にしている。

　しかしばらこさんはこの２種類のテクを分けて考えていない。
　ここが文章の解釈として、決定的に異なる部分だと思う。

　御友人の「バカの振りをし、男を立て、どんな話にも感心してみせ、感じてても感じてなくても感じてる振りをする」という「ライフハック」は、同性から嫌われる種類のものなのだろうか。

　私は【オムライス文書】は、もっと限定的な（「裕木奈江」的）「ライフハック」についてだけ書かれているものだと思うのだけれど（だからこそああいうデフォルメの仕方になる）、どうだろうか。

　また、筆者像については……、

　この部分など、私は男性（筆者）が「標準テク」を使う女性を蔑んでいる、と書いたのではなく、女性（筆者）が「裕木テク」を使う女性を蔑んでいると書いている。（ばらこさんの「蔑むべき対象は……男の方ではないか」という文章は、男性（筆者）に対して書いているように読める）

　そして、

　と、ばらこさんはやはり、「標準テク」を使う女性を蔑んでいる男性（筆者）に「言いたい」と書いているように読める。

　これらはすべて前提が違うことだと思うので、私は自分の文章力のなさを謝るしかない。ごめん。非常に恥ずかしい。

　あるいはばらこさんは、私が「標準テク」「裕木テク」の２つを分けて考えている、その根本的な部分について、「これらは同じものであって分ける必要がない」と考えているのかもしれない。
　もしもそうなら話は恐らく噛み合っている。その場合はそう言っていただければ話を進められる。
　ただその場合、「裕木奈江」がどうして同性からあれだけ叩かれたのか、私にはまったく理解できないのだけれど……。

突然食いたくなったものリスト：

• うまいたこ焼き
  

本日のＢＧＭ：
Oh キャロライン /松尾清憲

　昨日、ネットを駆け巡った凄い記事があった。

　まあこのご時世、どれだけインパクトが強くてもほんの２、３日で消費されてしまうものなんだろうけども。

・モテる女子力を磨くための4つの心得「オムライスを食べられない女をアピールせよ」等
・はてブ
・モテる女子力を磨くための4つの心得「オムライスを食べられない女をアピールせよ」等（同じ記事）
・はてブ

　これは話題にもなるわという激痛記事ではある。ただこの「激痛」、どう痛いのかがコメントなどを見ているとどうも違うような。

　というイントロからしてこれはマジな「モテる女子力を磨くための心得」じゃないということは宣言済みなわけだ。

　この記事がマジな「モテる女子力を磨くための心得」じゃないとなると、どういう視点から書かれているのか。

　この記事全体から滲んでくるのは、「モテる女子力」テクを使いこなす女性への蔑みと、こんなつまらないテクにあっさりと引っかかってしまうマヌケな男への「バーカバーカ！」という叫びだ。
　裕木奈江バッシング（古ッ）からまったく変わっていない構図。

　そう思って見れば、この記事の根底に流れる冷静さとドロドロさは凄い。
　これは決して「やっつけ」や思いつきで書いた記事じゃない。

　例えば筆者が女性に「モテる女子力」テクとして教えるセリフはかなり極端だ。

　これを字面で読んで「おお、カワイイ」なんていう男はいないだろうし、だからこそはてブコメントでも

「こんなのに引っかかる男いるかよ」
「釣りとしか思えない」

　みたいな反応になっているが、さて、リアルでもほんとにそうか？という話だ。
　もちろんここに実際に出てくるセリフは極端だ。というか、この極端さはかなり意識した上でのものであって、実際に男が引っかかるセリフや仕草はもっとマシなもののはず。しかしその「もっとマシ」というのはあくまでも「引っかかる男」にとってであり、実際は（記事筆者をはじめ多くの女性たちにとっては）「ぷんぷくり～ん（怒）」「キュンキュンキュン！」と似たようなものなのだ。自分がそういうアホなセリフや仕草にコロッと引っかからないってことを、さてアナタ、ほんとに断言できますかい？

　ここで書かれるセリフの極端ぶりこそが、（記事筆者をはじめ多くの女性たちにとって）「男ってほんっとバカだわ」という呆れっぷりの表れなんだよなあ。
　「ぷんぷくり～ん（怒）」的な（記事筆者をはじめ多くの女性たちにとってはこれとほぼ同等の）セリフに萌え萌えしてる男を見る女性の冷たい視線を想像すると、背筋が凍りませんかい？ (^^;

　ってあ、あんた、男はどれだけバカだっつーんだよッ！？
　これを見て、

「こんなのに引っかかる男いるかよ」
「釣りとしか思えない」

　と思うよやっぱり、男としては。
　しかし筆者は、そう思う男にこう語りかけているわけだ。

「だろー！？　でも結局、こんな見え透いた『女子力』にあっさり引っかかってる自分に気づいてないんだよバーカ」

　と。

　正直、別の、もうちょっとマシ？な仕草や言葉尻に思わず「きゅん♪」となってしまうことはある。あるのよ。確かに。うん。
　しかし結局それは程度問題であり、筆者（や他の多くの女性）にとってはこのくらい極端にわかりやすく見えている。

「こんなのに「きゅん♪」となってるんだぜアンタら。それ気づかないんだから、恥ずかしいよなあ、バカだよなあ」

　と。
　キツネに騙されて馬糞をうまそうに食っててるのを見ているタヌキのような心情なんだろうな。(^O^)

　だからこそ、この極端な例を見て「こんなのに引っかかる男いるかよ」なんて胸張ってても意味ないわけ。むしろ「こんなのに引っかかるかよ」と思えば思うだけジワジワと食い込んで抜けられなくなるロープなわけだ。この記事は。

　で、そういうテクを平気で繰り出してしまえちゃう女性に、（記事筆者をはじめ多くの）女性たちの目は非常に厳しい。
　それはまず冒頭の「私は学歴も知識もありませんしブスですが、恋愛に関してはプロフェッショナル」というセリフから全開（この「私」とはつまり、こういうテクを平気で繰り出せる『女子力』満載の女性 ── 筆者がとても嫌っている女性像 ── を指す）だし、文中でも、

　というような記述に、女性に嫌われる女性、表裏のある女性への憎悪がほとばしっている。怨念と言ってもいいかも。

　男は男で、この記事を見て「自分はこの中に入ってない」（こんな女に引っかからない）と安心しているようだけど、この記事は、まさにそう思ってる（でもほんとは引っかかっちゃう）大多数の男に向かって書かれている。

　この記事の極端な事例だけ見て、

「いや～オレは２世代前のケータイだしねえ」
「いやいや、そんなこと言ってたら食べ物食べられないから」
「この女、全然かわいく思わないんだけど？」

　みたいに思って安心？していても、実はこの記事を否定したことにもならないし、そもそも何の意味もないのよ。この記事に登場する女の子は「このくらいのを喜んでるのと同じですよ」という意味で挙げられた極端な例なんだから、それにまで引っかかるようじゃ救えない。

「こんなバカをカワイイと思ってるのと同じなんですよ」
「そんなバカ、カワイイと思わないよ」

　ではまったく噛み合ってないよね。

　で。
　初めに戻って、私たち男性としてはこの記事を見てほんとに

「こんなのに引っかかる男いるかよ」

　と言い切れるのかどうか。

　このエントリの冒頭に、「これは話題にもなるわという激痛記事ではある」と書いた。しかしこの「激痛」とは、大なり小なり男として「痛いところを突かれた」という意味での「激痛」だった。
　「積極的に話を聞いてくれる女性に男は弱いのです」なんて指摘は、私は正直、何の反論もできないよ。

　男はこの記事を「バカ記事」だと思った度合いに比例して、己を見つめ直してみるべきかもしれない。(^^;

　案外、イタイと思ったのはそのまんま、自分のことかもしれないよ。

　＞＜

　私はむしろ、この記事に「むぐぐぐ」と来てる男がえらい少ないことにこそびっくりだ。

突然食いたくなったものリスト：

• ゴマ団子
  

本日のＢＧＭ：
Kingdom Come /MANOWAR

　選抜高校野球が開幕した。

　選手宣誓で創志学園（岡山）の野山慎介主将は、

「私たちが今できること、それはこの大会を精一杯、元気を出して戦うこと」

　と宣言した。

　自分たちのプレーが被災者、ひいては日本全体に元気を与えることができたらという思いだろう。
　実際に野球にそんな力があるのかどうかは別として、やる本人たちや関係者がそういう思いでやることはもちろんいいことだしそうすべきだ。

　被災地の代表校には一層大きな拍手が送られたという。

　がんばってもらいたい。

　ところが。

　「試合中の鳴り物の応援などは自粛」だって。

　ほんとバカじゃねーかと思う。

　試合の中継で一番テレビに映るバックネット下の場所には「がんばろう！日本」の文字が書かれている。

　これは日本全国、そして球児たちへのメッセージだろう。

　日本全国に、球児の頑張る姿を見てもらい、少しでも「がんばろう」を共有できたら、というところだ。

　被災地のためにも一層、全力でいいプレーを見せようと誓う選手たちに対して大人（高野連、主催者など）ができるのは、彼らが少しでもいいプレーができるように環境を整えてやることだろう。この大会が中止にならなかった大義名分が「日本を元気づける」であるなら、それをすることは彼らの責務であるはずなのだ。選手は頑張ってるんだから。

　ならば応援だって必須のはずだ。

　甲子園でプレーしているのは選手だけではない。
　母校を応援しに来ている応援団もまた、甲子園でプレーしているのだ。

　彼らは母校の選手を応援していながら、自分たちもプレーしている。
　それは甲子園に一度でも見に行ったことがあればわかる。
　そして今回応援団は、母校を応援することで被災者、日本全体を応援することになる。

　それを、「鳴り物自粛」って、何考えているのか。

　これ、

本人らはがんばれ。でも応援はしないよ

　ってことなんだよ。
　日本全体にそう言っていることになる。

※「応援はしない」は言い過ぎかい？ 「本人らは全力でがんばれ。応援は全力ではやらないけど」くらいかな。

　高野連は、

「選手たちは勝利だけではなく日本の復活を勝ち取るつもりで、応援団は自分の学校だけじゃなく日本中を応援するつもりで、お前らいつも以上に派手にやれーーッ！」

　くらい言ってやれんか。

　その「自粛」は誰が得するんだ。
　子供たちには全力プレーを要求しておきながら、自分たちは「批判されるかも」というつまらない懸念で保身に走る（阪神淡路大震災の年のやり方を踏襲したらしい）。
　どっちにしろ文句を言う奴は出るんだよ。だったら積極的にやる方を選ぶのが「高校生らしい」姿勢じゃないのか。高野連は高校生じゃないけど。

　「がんばろう！」と言いながら、口だけなのだ。

　興行は決行するけど事なかれ主義。

　ほんと、バッカじゃねーの。

突然食いたくなったものリスト：

• 麺野郎の鱧松茸塩つけ麺＆インドマグロ鉄火巻
  

本日のＢＧＭ：
Male Up /FLOWER TRAVELLIN' BAND

このYouTubeの音源は面白くて、LPを再生してるのを録音してる。なんか雰囲気があって楽しいじゃない。

【エントリ名を変えました】
【追記あり】

　前も別のところで書いたけど、ソニー損保のＣＭでやたら流れているこの↓曲がキライ。

♪車はあくまでも快適に暮らす道具～♪
♪車に乗らないといけないわけではないぜYeah♪

　この、どこにいても10分以内に電車に乗れるような生活圏しか知らない人間が作ったとしか思えない歌詞。聞いててなんか腹立つんだよねえ。

　車がないとまともな生活が送れない地域が大半ってことを、まあたかが１つの歌が踏まえてないことに別に目くじら立てることはないんだけどさ。

＃例えば雨が降って悲しいって歌詞の歌に、「百姓のことを考えろ」なんていうのはおかしいわけで。

　でも、どうもこういう歌詞を見るとどうしても、快適な暮らしがあたかも当然に存在するものとしてそこから（自分では全く意識せずに）それを否定する口を叩いている「自然派」の皆さんのことを思い起こしてしまうわけですよ。

　保存剤を、あたかも企業が毒を食わせるために入れているとでも思っている言いぐさ、周産期死亡率の驚異的な低率を実現してきた医療現場の努力を完全に無視した「自然なお産」志向、実際に脅威にさらされている地元のことなど考えず「熊を殺すな」「ドングリを送ろう」「オオカミを放て」と言い出す呑気な人たち……。

　自分がそう思うだから他人もそうだという決めつけ（と想像力のなさ）を、どうも感じてしまうのよ。

　とはいえまあ、はっきり理屈づけて説明できるわけではなく、ほぼ生理的な問題に近いんだとは思う。このソニー損保のＣＭの歌への私の嫌悪感は。

　なんか説教臭いのが腹立つのかなあ。

　朝日にこんなニュースがあったよ。

医師・助産師頼らず自宅出産　朝来の大森さん夫婦
http://mytown.asahi.com/areanews/hyogo/OSK201011160141.html

　本人たちはそれでいいかもしれないけど、これをまるで美談であるかのように報道する朝日新聞は何考えてるんだ。

　言い切ったのが事実としても、こんなことそのまんま報道してどうするよ。

　ほんとに「体重を増やさないなど妊娠中の自己管理さえできれば家族だけで産める」って言い切れるか。

10万出産あたりの妊産婦死亡数
1940年頃　200人
1960年頃　100人
1975年　28.7人
1980年　20人
1985年　15.8人
1995年　7.2人
2000年　6人
2004年　4.4人
2007年　3.1人

周産期死亡率（出生1000あたり）
1975年　16.0人
1985年　8.0人
1995年　5.7人
2005年　3.3人
周産期死亡率 - Wikipediaより。

　ですよ。
　私たちの親の世代ですら、（回避するために努力しても）妊婦の死亡、周産期死亡は珍しいことではなかった。
　とはいえ例えば妊産婦死亡率が今の65倍だった1940年頃であっても10万出産あたり200人なんだからそれ以外の大多数は無事だったわけで、その人たちにとっては「大丈夫」だったわけだ。

　おそらく朝日記事の夫婦のやり方は1940年頃以上に危険だろうけども、それでも幸いにも「大丈夫」側にいることができた。本人にとってはこれが100％の経験だから、「体重を増やさないなど妊娠中の自己管理さえできれば家族だけで産める」くらい言い切れちゃう。それはある意味仕方ない。

　もう一度書くが、個人的経験をしちゃった人は仕方がない。しかしそれは決して一般化できない。朝日新聞はどうしてこの話を採り上げたのか。報道は「あったこと」をそのまんま垂れ流していいわけではないはず。ここにこそ「見識」が必要になるはずだ。読者が多ければ多いほど、それは不可欠になる。近年流行の「品格」なる言葉にしっかりとした意味があるのなら、これこそこういうときに適用されるべき言葉じゃないのか。

　こういう話は「よい子は真似しないでね」みたいなエクスキューズをつければ免罪されるという類の話じゃないぞ。

　朝日新聞は猛省すべき。

　私たちはこの「美談」を、せせら笑えるだけの見識を持たなくちゃならないのだと思う。

参考：個人的体験ではなぜだめか: 妊産婦死亡率の推移を例に（kikulog）
↑是非読んで。

　しかし実際ね、不可解なのよ。

　と、記事にはある。

　「農薬や化学肥料を使わず、耕しもしない自然農法」だそうだが、そんなもん「自然」農法なのかな？　「農法」ってのは農業の方法ってことでしょ。つまり植えて収穫して食べると。狩りじゃないんだから、そうなる。
　農業ってのは人間が食うためにやることであって、そのために作る畑を耕さなかったなんていうのは人類の歴史の中でどれくらいの期間だったんだろう？ こういう言い方をしては何だが、人類はそんなにヴァカだったんだろうか？ なにがどう「自然」農法なんだろう？ 不自然きわまりないと思うのだけれど。

「山で百姓をしていると、どんどん不自然なことはしたくなくなる」

　人間の営みを「不自然」と位置付けると、結局人間である自分をも否定しなくてはいけなくなるはず（いくら「自然」農法であれ、農業そのものが「不自然」になるはず）なんだけど、この種の人たちはそれをしない。

　「自然」を自分側に曲げて生きて行かざるを得ないのが人間の業であるはずなのに、自分だけはそことは無関係でいられると思うことがどれだけ傲慢なことか。

　しかしどうやら世の中、これが傲慢だとは捉えられてないんだよねえ。
　その証拠がこの朝日新聞。

【追記】

　昔、「トレンディドラマ」というジャンルのドラマがあった。そこには個々人の「生活」の描写がごっそり抜け落ちていた（もちろん出演者がトレンディドラマを見るようなシーンは皆無）。つまり「トレンディドラマ」を見る人はその時点でトレンディじゃないっていう、大いなる逆説が含まれてて。(^O^)

　「自然」という言葉を使う時にもしその中に人間を含めないのだとして、それでも「自然派」たろうとするなら、死ぬかジャイナ教徒にでもなるしかない。
　ではどうすればいいかといえば、「人間」と「自然」という無意味な対立構造を取り下げるのが一番なんだけど、どうしてもそれはしたくないようだ。
　自分だけは「人間」という属性を離れ、超越した存在として「自然」側にいることができる（いる努力をしている）存在なのだと。これ、上では「貴族」と表現したけど、別に「宇宙人」でも「神」でもいいよ。

　宗教的な信念として個人内や閉鎖コミュニティで共有される分には問題ないかもしれないけれど、こんなもの外の人間が賞賛するようなもんじゃない。

　過去の私たちの祖先はこの厳しい自然の中で生きていくために、それこそ命を賭けて積み上げてきた努力とそこから残した知恵がある。
　こういうのを賞賛する朝日のような行為は、その人類の遺産の上に乗っかりながら、その上からその遺産に唾を吐きかけるってことだ。

　あー、どうしてこんなに腹が立つんだろう。(^^;
　誤解してもらいたくないのは、この家族そのものへの批判ではなく、問題はこれを明らかに好意的に紹介している朝日新聞の見識のなさにあるということ。

　件の記事は2010/11/17付だけども、すでに多くのエントリが上がっているようだ。
　ここでリンクを張らせていただこう。

・朝日新聞が無介助分娩に市民権を与えていく（助産院は安全？）
・能天気な自宅出産を賛美するな、朝日新聞！（うろうろドクター ）
・自然派分娩と飛び込み分娩（新小児科医のつぶやき）
・何が言いたんだ（S.Y.’s Blog）
・無介助分娩を好意的に紹介しないでください（とらねこ日誌）

【追記おわり】

突然食いたくなったものリスト：

• チキン南蛮
  

本日のＢＧＭ：
Dr. Feelgood /MOTLEY CRUE

　イノシシおそるべし。
　いや、このニュースも凄いのだけども、それだけじゃない！。何だよこの下にある「関連ニュース」は？

関連ニュース

　イノシシ自身が危害を及ぼすだけじゃないんだ。

　イノシシに関わるとロクなことがないッ！

　なんか凄い生き物だぞイノシシ。

突然食いたくなったものリスト：

• さつま揚げを鹿児島の醤油で
• 銀河高原ビール
  

本日のＢＧＭ：
ダンデライオン～遅咲きのたんぽぽ /原田知世

姫の歌唱力は今とはずいぶん違うけども、どちらも魅力的ですなあ。

　２週間ほど前の記事なんだけども、あまりに面白いので紹介しておく。

　なんか、もう、気の毒になるね。(^O^)

　流行ってるらしいからオレもいっちょ乗ってみようかと思ってちょっと聞いてみたらさっぱりわからん......アホちゃうかこいつら！ オレにちゃんと説明できんこいつらが悪いっっ！ みたいな、ガキのように拗ねた顔が浮かんでくるようだ。(^O^)　ツッコミどころは満載。(^O^)　だから突っ込んじゃう。(^O^)

　って、誰も必要だなんて言ってないだろう。(^O^) 流行ってるからって勝手に興味を持ったのは自分だろうに。

　「"１０年選手"の２つ折りケータイを今でも大事に使うような中年携帯ユーザーたち」ってのは、スマートフォンがどうとか関係なしに「置いてきぼり」を初めから「よし」としているんじゃないか。そういう人は「スマートフォン？ よくわからんがとりあずオチョコで１杯もらおうか」なんて感じで超然としてればいいんだよ。何を今さら流行に色目使ってるんだよ。言うにことかいて「置いてきぼり」とはみっともない。

　アホすぎる。

　「携帯電話には標準装備の赤外線通信、ワンセグ、おサイフケータイが使えない」から〈ないない尽くし〉とな......。

　赤外線通信機能が標準装備されたのは2002年。ワンセグ放送が始まったのが2006年。おサイフケータイが始まったのは2008年ね。いずれもここ10年以内の話。

　「"１０年選手"の２つ折りケータイを今でも大事に使うような中年携帯ユーザーたち」にとってはどっちにしろ全く関係ない話じゃないの。「"１０年選手"の２つ折りケータイ」の方がよっぽど〈ないない尽くし〉なわけよ。スマートフォンにそれがなかったところで何を不満に思うことがあるの？　大袈裟なモノイイしがやって。使ってんのかその機能。

　「ドコモのスマートフォンに至っては」って、iPhoneだって「今まで親しんだｉモードは、すべてパア」ですよ。(^O^)
　だいたいｉモードだってほんとは別に「今まで親しん」じゃいないくせにねぇ。

　次も同じ。

　ってね。初の写メール搭載の携帯電話（J-SH04）が発売されたのが2000年の11月。まだ10年も経ってない。これまた"１０年選手"使用者には関係のない話だよ。(^O^) しかもJ-SH04の画素数は約11万画素（CMOS）。最新のと比べることに意味があるんかいな。
　１０００万画素で撮りたいの？ ほんとに。「たったの３１０万画素」だと「真っ赤な花びらが鮮やかに写らない」（⇒１０００万画素ならできる）てな考え方をするような人間は、スマートフォンかどうかというんじゃなく、「おいキミ、この売場で一番高い端末をくれたまえ」と言った方がよほど満足のいく端末が手に入るだろう。

　で、そういう「数字が高い方が高級」センスのクセに、価格は気になるらしい。
　まあ24ヵ月と26ヵ月という時期の「ズレ」に引っかかるのはわからないでもないけれど、

　って。(^^;;;;

　まず、ね。

　何だこの「１６年も先」って数字の根拠は？　どう計算しても「１６年」って数字が出てこないのだが......。

　これは単なる予想だけども。うん、勝手な推測ね。
　これ、２４（ヵ月）と２６（ヵ月）の最小公倍数出してない？

　それ計算するとね、最小公倍数は３１２ヵ月＝２６年ね。１６年じゃなく、２６年。
　それを「１６年」と間違えたんじゃないのかと。あくまで勝手な推測。

　もしこの推測が当たってるとすれば、じゃあそれを間違えたのはこの「ＩＴジャーナリスト」なのか日刊ゲンダイの記者さんなのか......ってこりゃゲンダイさんに決まってるわな。計算した本人が間違えたとは考えづらい。聞き間違えたんだろう。

　つまりこの記者さんは、その数字の根拠も確かめずに何も考えずに載せちゃったのだと。

　......だからさ、こういう人は素直に１０年前のケータイを使っておけばいいんだよ。何の不自由も感じてないでしょ。

　しかもしかも、そんな数字の間違い以前の問題として。

　どうして、端末のローンが終わった途端に新たなローンが始まるという仮定で話をしてるの？

　「解約料ゼロの２４カ月ぴったりで解約すると......。端末ローンが終わる２６カ月での解約なら......。２つの"縛り"がぴったり一致するのは......」って、「２つの"縛り"」がずっと続くという前提で話をしてるよね。

　解約料の縛りが今後どうなるかはわからないけど、このまま制度が続くならそういうことになるだろう。でも、端末のローンの"縛り"は２６ヵ月後には確実に終わるんだよね。なのにどうしてそのローンが終わった途端にまた２６ヵ月の新たな"縛り"（＝ローン）が始まるという話になってるのよ？
　これって、２年毎に新たな端末に乗り換えるってことだわな。

　何でそうなるのよ？

　もう１回引用しますよ。

「"１０年選手"の２つ折りケータイを今でも大事に使うような中年携帯ユーザーたち」ですよ。

　最初に買ったiPhone端末をずっと使い続けるのなら、ローンは最初の２６ヵ月で終わって、ハイそれまでですよ。

　それを、何？ ２年毎に買い替えるって、どんだけ舞い上がってるんだよ？ (^O^)

　恐らくこの話を持ちだしたのは件の「ＩＴジャーナリスト」（自称）だろうけども、記者ならこの話のおかしさに気づけよ。いや話を聞いてる時には気づかんこともあろうが、記事を書く時には疑問を感じろ。prz

　そもそもそういう時期の「ズレ」がイヤなら端末料金を一括払いすればいいだけのことなんだけども。そこを書かないのも結論ありきの意図的な誘導なのかな。

　いやそれは、「アラフォー記者」がダメなんであって、中高年（というか他の人）はもっと頭がいいよ普通。中高年を勝手に自分側に巻きこむな。

　まあそのへんは、「日刊ゲンダイ」の記者が全然現代ではないんだし、ってことでひとつ。

　記事の最後の「（日刊ゲンダイ2010年4月9日掲載）」という記述を見る限り、どうやらこの記事が実際に紙面に載ったようだ。

　やるなあ、ゲンダイ。

突然食いたくなったものリスト：

• 高島屋の上の食堂のチャーハン＋ウスターソース
  

本日のＢＧＭ：
Hear In The Night /ROMAN HOLLIDAY

　数日前のビッグニュースだけども、キリンとサントリーの合併が破談になったと。

サントリー・キリン合併破談　「丁々発止」の真相（J-CAST）
http://www.j-cast.com/2010/02/09059839.html?p=1

キリン・サントリー、泡と消えた「大統合」（読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/atmoney/news/20100209-OYT1T00492.htm

　報道によるとどうもサントリーの要求にキリンがうんと言わなかったのが原因のようだ。

・キリン、サントリー統合の最大の難関 鳥井・佐治家の資産管理会社が筆頭株主になる衝撃（上）（Net-IB）
http://www.data-max.co.jp/2009/07/post_6384.html
・キリン、サントリー統合の最大の難関 鳥井・佐治家の資産管理会社が筆頭株主になる衝撃（下）（Net-IB）
http://www.data-max.co.jp/2009/07/post_6385.html

　それはそれでいいのだけども。

　昨年７月にこの交渉が発覚してから半年の交渉は、結局何を残したんだ。

　いや、そんなデカい経済話をするつもりじゃなく(^^;;、大阪のサントリーミュージアムの話。

創業地の文化施設撤退...サントリーミュージアム休館
http://osaka.yomiuri.co.jp/eco/news/20090822-OYO8T00293.htm

　どうもこの記事を読むと、かねてから赤字なのは確かだとして、「ミュージアムの赤字額は、ほかの文化施設に比べて突出していた訳ではない」ようだ。たとえ「企業ブランドの価値向上への貢献度がほかの施設より低い」という状況であったとしても、もともとこの施設が「佐治敬三氏が周囲から「大阪発祥なのに東京にばかり文化施設を作っている」と言われたのを気にして建設を決断した」ために建設されたのであれば、その部分が決定的な理由になったとも考えにくい。存立理由が「大阪でやる」ことのはずだから。

　結局、「統合後は、非上場企業ならではの思い切った文化貢献活動を継続するのは難しい」という部分なんだろう。
　つまりサントリーミュージアムの閉館はキリンという公開企業との合併のための下準備の１つであったと。少なくとも大きなきっかけにはなったのだろう。

　「破談」発表後に行われた会見でサントリーの佐治信忠社長は、

「我々が考えているオーナー会社の良さは、なかなかパブリックカンパニー（公開会社）には理解できない」

　とコメントしているが、「非上場企業ならではの思い切った文化貢献活動」というのもサントリーらしい、「オーナー会社の良さ」の１つだったはずなのに、統合後にも「オーナー会社の良さ」を残そうとして交渉していたはずのサントリーが、あっさりとサントリーミュージアムの閉館を決めたのは少し矛盾を感じる。

　つまり佐治社長のいう「我々が考えているオーナー会社の良さ」というのは、創業家一族の影響力という、それ以上でもそれ以下でもない意味だってことなんだろうなあ。

　で、「破談」ですよ。

　結局、合併がなくなって、「サントリーミュージアム閉館」という決定は残った。

　なんだよそのオチ。

　サントリーさん、佐治さん、鳥井さん、カッコ悪くてもいいから、どうぞ考え直して。お願い。m(_ _)m

突然食いたくなったものリスト：

• オムライス
  

本日のＢＧＭ：
Holy Wars...The Punishment Due /MEGADETH

　あれから15年。

　人間なら骨まで全部入れ替わるのに２年半。都市なら人はどのくらいで入れ替わるんだろう。

　もう10～20年も経てば、「阪神大震災はなかった説」くらいは出てくるかもしれない。
　あの、阪神高速が倒れた非現実的な映像は、捏造に違いないと。

　人のリアリティってその程度のものなんだなあ、というのをまさに体験的に実感したのがこの15年だった。

　昔、「戦争の記憶」とやらを私たちに必死で伝えようとしていた大人たちの気持ちが、今になってやっとわかった気がするよ。

　忘れないことって、難しい。
　

　今朝、読売新聞からこういう↓ニュースが配信された。

　後半が少し違う。
　スパコンの方の記録が「７３時間３６分かけて」樹立されたことが追加され、新たな記録をダウンロードするには1137GBの空き容量が要るという話が削除されている。

　「７３時間３６分かけて」という部分はとても重要なので（いやほんとに）それを追加したら字数が足りなくなり、比較的重要度の低いこちらを削除した......ということだろうか。

　まあありそうな話ではある。

　でもそうだとしたらタイムスタンプ変えないとなあ。
　どちらも「2010年1月12日11時19分」というんじゃ、それはちょっとアレじゃないかなあ。
　ええんかいな。

　ところでこの記事って、妙に「ほら、例の、話題のスパコンがさ、普通のＰＣに負けちゃったんだよ」というニュアンスが少なからず込められている。
　「いやそんなことは書いてない」というエクスキューズをしても、「円周率ケタ数で新記録、仏技術者が一般パソコンで」という見出しからそれを読み取るなという方が間違ってる。

　でまあ、さすがにそれは浅はかだろうと思うのが１つ、でもミもフタもなくそうかという部分が１つ。

　次世代スパコンの開発には、これまでの投入額を含めて1300億円くらいが見込まれてると。この金額がどの範囲までのものかしらないけど。

　で、片や約26万円のＰＣ。

　そこで

1300億円：26万円＝500000：1

　で

73.5h：103d×24h＝1：33.6

　なんて比較もしちゃいたくなるけど、汎用品の売価と開発費を比べちゃうのもどうかとも思うし。
　コンピュータが弾道計算の必要性から生まれたなんて話を聞くとこの差は致命的じゃないかとか、気象シミュレータが予測したい時期が来ても計算できてなかったら意味なかろうとかも思うし。

　だいたい、πの計算は単なるデモンストレーションであって、これだけ見てどうだともいえない。

　だからこんなのを並べて比べてもダメなんだろうとは思う

　ただ......。

　先日の事業仕分けで蓮舫が突っ込んだのはまさにそこで、

「１位にならなきゃ意味がない」

　と言う説明者に対して、

　いやだからそれを今の状態からどうやって持っていくの？ NECとか日立も撤退して、最初とが変わっちゃったけどまあ残った富士通だけで行こう、なんてことでほんとに大丈夫なの？　撤退の原因分析とかしないでいいの？　彼らが抜けたんならまず出発点に返って計画を練り直すところから始めないといけないんじゃないの？

　と聞く仕分け人に対して、説明者は具体的なことは説明できず、ただひたすら、

「１位にならなきゃえらいことになる」

　としか答えなかったと。それに対して

「てことは、２位じゃダメなの？　お金をかけて開発したけど２位になっちゃいましたとなったらその開発は失敗で無意味になっちゃうってこと？ だったら２位になった場合のリスクヘッジは？」

　と聞いたのが蓮舫だと。つまり蓮舫は、「アンタの論理だとこういうこと［１番じゃなきゃ全て無意味］になるけど、いくら何でもそれはないんじゃない？ それでもいろいろ得るものはあるでしょう？」という助け船を出していたんだよねえ。だから説明者は

「それでも意味はあります」

　といえばよかっただけなのにね。

　それはいいとして、なんかこのニュースの、「πの計算が覆されたからスパコン無意味」っていう誘導だって、結局この時の説明者の論理と通じてる気がする。

　両方とも、「そういうところだけ持ち出して比較しても仕方ないじゃないか」という部分を無理矢理比べてるような気がする。

　目的の正しさと手段の効率性を分けて考えるのはとても難しいってことか。

・（独）理化学研究所①（次世代スーパーコンピューティング技術の推進）テキスト

　で、このニュースでは、「２兆５７６９億８０３７万けた」の結果を保存するのに「１１３７ギガ・バイト」のHDD容量が必要だと書かれている。

　どういう計算でこうなるんだろう？
　計算結果ってのは単なるテキストなんだと思うんだけども......。

　2699999990000ケタの数字ってことは、2699999990000の数字の列だということだよねえ。

　英数字なので１文字１バイトと考えれば、

　となるよねえ。
　ここで使うのはアルファベットはなくて数字のみなので、１文字４bit（＝0.5byte/文字）と考えれば、

　「１１３７ギガ・バイト」に近いといえば近いし......。

　ようわかりません。┐(´～｀)┌

突然食いたくなったものリスト：

• 時雨餅
  

本日のＢＧＭ：
Telephone /MEG

　ショックだ。

年内でウェンディーズ営業終了へ　大盛況店舗もあり
http://news.ameba.jp/domestic/2009/12/52669.html

ゼンショー　ウェンディーズ解散　外食産業、選択と集中加速
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20091211-00000005-fsi-bus_all

　あーショック。

　肉が冷凍になって一時に比べれば味が落ちたとはいえ、それでも好きだったのに。
　宇賀神邦彦も好きだって言ってたよ。(^O^)

　ああ残念だ。

突然食いたくなったものリスト：

• バーベキューバーガー
  

本日のＢＧＭ：
YURIMARIでぬりつぶせ /YURIMARI

この中村ゆりがYURIMARIの中村ゆりです。

　↑というようなニュースを見て、国会の勢力を改めて理解するために、各会派（政党ではなく）の数を確認してみた。
　漠然と「民主すげー多い」くらいにしか認識してなかったので。(^^;

■衆議院（平成21年10月20日現在）（「会派名及び会派別所属議員数」）

■参議院（平成21年9月15日現在）（「会派別所属議員数一覧」）

　で、民主党の会派が多数を握っているのはわかるとして、「過半数」とか「安定多数」とか、多数にもいろいろあったはずなので、「安定多数 - Wikipedia」を読んで確認。ふむふむ。

　なるほどねえ。
　ということでこれらをまとめたのが↓。
　この手のグラフは探せばいくらでも見つかるんだと思うけど、理解したかったので自分で作ってみた。

2009政権交代後の国会（会派別）

　参議院で社民の協力を得られず「少数与党」ということになれば、福田政権の「大連立構想」に象徴されるような不安定な政権運営を迫られることになる......というわけね。

　次の参院選がポイントだってのがよくわかるなあ。

　数だけでいうと、現時点では仮に社民党が抜けても公明党、あるいは共産党が協力すれば安定した政権ができあがることになるのだと。

　ほぉ。

　どれがいいかと言われれば、社民党なんだろうなあ。

　さてどうするんだろう。

突然食いたくなったものリスト：

• 豚しゃぶ
  

本日のＢＧＭ：
さようなら世界夫人よ /頭脳警察

　市橋容疑者が初めて飯を食ったというニュースが、まるで初孫が初めて歩いた時の爺さんみたいな感覚で嬉しそうに流されている。特にワイドショーやニュースはわざわざそのメニューを再現してみせるほど舞い上がっている。

　そこでネット上でどういう表現で報道されているか探してみた。

　なるほど、これだけのデータで見ると、かなりはっきりと、新聞・通信社グループとテレビ・スポーツ新聞グループとに別れる。
（まあこれは、速報性重視かなどにもよるのだろうと思うけど。）

　あーなんか縮図っぽい。(^O^)

　で、結局、豚の照り焼き弁当は和風弁当なの？

突然食いたくなったものリスト：

• bratsのオリジナルブラッツ
• Dr.Pepper
• 鈴木商店のソフトクリーム
  

本日のＢＧＭ：
檄！ 帝国華撃団

これもアニメは見たことないんだが、とてもいい曲で、たまに頭から離れなくなる。(^^; 是非ベッキーに踊ってもらいたい。

ベルギー、極貧王子死亡
http://jp.ibtimes.com/article/biznews/091110/44130.html

　なんか凄すぎる。

　現代の釈迦牟尼。

　最後の１文がまた強烈。

関空社長「開港以来の危機」　日航減便、補給金も不透明
http://www.sankei-kansai.com/2009/11/13/20091113-016961.php

　この後、「事業仕分け」で「凍結」との結論が出されたのはご存じの通り。

「開港以来の危機」

　だって？？？

「開港以来ずっと危機」

　という認識じゃなかったことに驚きだ。ホント潰れるぞ。

　関空は開港以来ひたすら「じわじわと潰れていっている」だけのことだ。

　関空は今回の補給金１６０億円によって、着陸料を値下げしようとしていたらしい。

　何だこの今更感。(^^;

　関空には変に大衆に迎合しようとせず、是非日本のガラパゴス島を目指してほしい。（「貴族の島」）

突然食いたくなったものリスト：

• 純情屋のカレーつけ麺＋ライス
  

本日のＢＧＭ：
Blind to Reality /OUTRAGE

OUTRAGEいいねえ。「METALLICAにそっくり」と言われていた時代の空気が、ナウなヤングにはわからんだろうなあ。

　数日前のTBSのニュース。

　へえええ、「供養権利」ちゅうのがあるのか。

　そんなん知らんかった。そういう権利があるのか。で、「供養権利放棄書」みたいなのまで存在すると......。

　と思って、「供養権利放棄書」でググってみると、このニュースしか出て来んやないの。あれれ？？？
　試しに「"供養権利放棄書"　-"偽造か"」でググってみると、該当なし。何一つ引っかからなかった。(^^;;

　つまりこのニュース以外で（少なくともネット上では）、「供養権利放棄書」という言葉が使われたことはないということだ。

　では、と今度は「供養権利」でググってみると、これはたいてい「永代供養権利」という熟語で使われているようで、それじゃ「永代供養権利」でググると、一時期問題になった高野山での永代供養権を商材にしたマルチ商法の話ばかりが引っかかる。

　「永代供養」という言葉は普通にあるみたい。

　「永代供養権」については、こういう説明を見つけた。

　まあ何となくイメージはできる。

　しかしこういう文脈で使われる「供養権」ってのは結局、「ずっと（その場所で）供養してもらう権利」ということになるはずだ。

　つまり、これまで出てきた言葉の中で、「供養する権利」という意味での「供養権」という言葉はまったく出て来ない。
　このTBSのニュース以外は。

　何なんだろうなあ？

　まあ何となくわかるような気はするんだけどね。

　例えば位牌とか遺骨は誰がどう扱うかとか決める権利、みたいな。あるいは法事の主催権？みたいなね。

　花田兄弟とか、そんな争いなかったっけ？

　こういうイメージが浮かぶんだけども、ただそんな「権利」があるのかどうかもよくわからないし、その権利を放棄する権利放棄書みたいなのがあるとまで言われると、なんかよくわからん。

　で、もしもそんなものないのだとしたら、その「供養権利放棄書」ってのは偽造じゃなく捏造じゃないのか、とか。

　なんかようわからん言葉なのよとにかく。キモチワルイ。

突然食いたくなったものリスト：

• 八剣伝のタルタルチキン（＄１）＋ライス
  

本日のＢＧＭ：
一発かましたれ /SO WHAT?

で、これがSO WHAT?最大のヒット曲。(^O^)　いやほんと、いい曲が多かった。コーラスが一緒に歌えるようになったら楽しいぞ。(^O^)

　市田氏やるなあと思ってたんだけどなぁ。

　３日後にあっさりと修正されちゃった。

　私は非喫煙者（昔は吸ってた）だけど、これは市田氏の方が理があると思うんだがなあ。......というか、「喫煙権」を完全に無視の現状はやっぱりおかしいよ。
　マナー云々、副流煙云々の話は税金とはまた別の話だ。
　「俺は嫌いだから権利を制限してもいい」みたいな考え方になってないか。

突然食いたくなったものリスト：

• 焼きビーフン
  

本日のＢＧＭ：
愛の嵐 /山口百恵

イントロからロックやなあ。(^O^)　山口・阿木・宇崎の最高傑作の１つ。

　数日前に某所に書いたことにちょっと加筆してこちらにも上げておきます。
　ある記事について。

加藤和彦さん"遺書"の波紋...「売ろうとかいう呪縛」
http://www.zakzak.co.jp/entertainment/movie_music/news/20091021/mov0910211622001-n2.htm

　「プロデューサーとしての重責」「売るということのプレッシャー」か......。
　でも、そうかなあ。
　木村カエラを迎えて SADISTIC MIKAELA BAND として出した『NARKISSOS』というアルバムについて、私は以下のようなレビューを書いた。

　このアルバムなんか、もしも売ろうと思ったらもっと木村カエラを前面に出した曲作りをしていたはずだ。実際、他の人、特に若い世代のレビューを見ると木村カエラを期待したのにガッカリしたというものが多かった。
　しかしそれをしなかった彼には、「そういうのはほっといて、とにかく自分たちが楽しもう！」という意識は見えても、死を選ぶほどの「売るということのプレッシャー」を見出すことはできないよ。

　きっと、そんなところからたぐり寄せてもダメなんだ......。

　加藤和彦は、1984年のインタビューでもこんなことを言ってる。

「そもそも音楽をあまり必要としてない人たちに売ってるんだものな、ぼくらなんて。つらいこともあるよ」

　だからもう25年以上、彼の認識は変わってない。彼は少なくとも日本の状況についてずっとこう認識していて、これは彼にとっては前提条件だったはずだ。それだけのこと。

　だからむしろ、

「もう創作の意欲もなくなった。死にたいというより、消えてしまいたい」

　という部分、そして彼が鬱だったというところにこそ、死の真実はあるのだと思う。

　でもそれを推測することは無意味。

　ただ、彼は別に音楽に絶望や失望をしたんじゃないのだと思う。これは推測じゃなく、願望だけども。

　鬱だった人の遺書をそのまんま真に受けても仕方がないんだと思う。

「加藤さんは今の音楽は話にならない、と考え"和幸（かずこう）"で楽曲を世に出した。けれど今の人たちに響かず、失望をしたんじゃないだろうか」

　と言った音楽評論家・富澤一誠氏。この人、こんな推測するようになったのか......という、こちらでもちょっとしたがっかり感を味わった。
　私はかなり若い頃にこの人の『俺の井上陽水』『あいつの切り札』という本を読んでるんだけど、そうか、この人が......と、ほんとにがっかり。いやむしろ、ある意味この人らしいのかもしれないなあ。

突然食いたくなったものリスト：

• チヂミ
  

本日のＢＧＭ：
墨絵の国へ /SADISTIC MIKA BAND

　「今日の家元」がなかなか更新されないと思ってたら、こんなことになってたとは。

地球も最後ナムアミダブツ【TOPICS】
http://www.danshi.co.jp/topics.htm

　米朝は入退院を繰り返しているものの、頑張っている。

桂米朝が退院　襲名披露公演など予定通り出演
http://www.sanspo.com/geino/news/090923/gnj0909230502009-n1.htm

　なんか、全然知らなかったのですが......。

　ＪＲ東日本の、信濃川からの不正取水の件。
　今日流れていたＮＨＫで、「水量が戻った信濃川で川下りが行われています」みたいなのんびりしたニュースを見て、「水量が戻った」って何かあったの？とググってみたんですよ。そしたら......へええ、そういうことになっておったのですか。

　あの、長さ（３６７キロ）、流量（年約１６０億トン）で国内最長・最大を誇る、教科書で習った信濃川が、えらいことになっていた。

　話の流れはこういうことらしい。（整理を兼ねて／朝日の記事「水が消えた大河」などを参考に）

　信濃川は、新潟市や長岡市では川幅が200～300mある大河だが、十日町市や津南町の中流域では川幅が数メートルにやせ細り、歩いて渡れるほど浅くなっている場所さえあるという。

　原因は東京電力とＪＲ東日本がそれぞれ建設した発電ダムのせいで、それぞれが川から大量に水を取る。そいつで発電してから下流に水を戻すが、水を抜いた地点から水を戻す地点の間は水量が極端に減ることになる。また、下流に戻される水も東電で0.2％（0.26t）、ＪＲ東日本で２％（7t）しかないという。

　両ダムは1939年に完成したが、問題が大きくなったのは1990年にＪＲ東日本の新しいダムが完成してから。これによって取水量は最大167t/秒⇒317t/秒に倍増された。以来、川には7tの水しか流れなくなった。
　ここまで水量が落ちると信濃川の環境は一変し、漁業を初め多くの河川環境が悪化した。

※国や新潟・長野両県の周辺自治体が設置した「信濃川中流域水環境改善検討協議会」によると、最低限必要な流量は30～70tだという。

　両県はＪＲ東日本に対して改善を求めたが、放流量は変えなかった。それどころか1997年には電気の売却事業に乗り出すと発表する。十日町市長の直談判に、ＪＲ東日本の役員はこう答えたという。

「売るほどの電気があるのなら、水を信濃川に戻すのが先だ。国も３３トンは必要と言っている。われわれの水を返してくれ」（市長）

「多額投資をしてまだ１０年。合法的に行っていることで、問題はないはずだ。話し合って決めた協定を途中で変更するには無理がある」（役員）

　その後、1999年には信濃川中流域の適正な流量について話し合う「信濃川中流域水環境改善検討協議会」が発足した。
　この協議会が主導して、当面の間、サケの遡上期などに放流量を増やすという試験が行われた。効果はあからさまに出て、2007年、協議会はＪＲ東日本の放水量を現在の7t/秒⇒30～50t/秒にする必要があるとの報告を出した。
　つまり信濃川の水量は「不合理」といえるまでに落ちていたことになる。

　で、2008年秋。
　ＪＲ東日本が長年の間「不正」取水していたことが判明した。
　ＪＲ東日本のダムは川から317t/秒の水を抜くことが許されている一方、7t/秒をダム下に流すことが義務づけられている。
　このデータは国交省に提出されることになるが、ＪＲ東日本はこの取水、放水の記録を改竄していた。明らかに故意に改竄装置を設置していたのだという。この装置によって、取水が317t/秒が超えても記録は「317t/秒」となり、放水が7t/秒を下回っても「7t/秒」と記録されるようになっていた。
　こういうデータ改竄は2006年以降、全国の水力発電所で発覚したという。2007年に国交省が調査した際にもＪＲ東日本は「適正に行っている」と回答していた。
　しかし後に、ＪＲ東日本はこの改竄によって1998～2007年の10年間で約１億8000万tを超過取水し、放水量は38万t不足していたと発表することになる。

※なお、2007年に水利権が取り消された東京電力の塩原発電所の不正取水は13年間で約8000万t。ＪＲ東日本は10年間で約１億8000万t。やるねえ。

　超過取水量が極めて大きいこと、調査で虚偽の回答をしたことにより、国交省は2009年３月、ＪＲ東日本の水利権取り消しという厳しい処分を科した。（ＪＲ東日本「信濃川発電所に関する北陸地方整備局からの行政処分を受けて」

　なんかもう、無茶苦茶やねえ。

　特に電気の売却事業参入のくだりは何とも言えん。

　このダムで作っている電力は山手線に使われていて、山手線の電車の「２本に１本」はこのダムからの電力ということだから、きっと関東では話題になった話なんだろう。
　関西の私たちにはさっぱり伝わってこなかったニュースだった。

　教科書で読んだくらいの日本を代表する川がこんなことになってるなんてなあ。

突然食いたくなったものリスト：

• 梨
  

本日のＢＧＭ：
One More Murder /SANCTUARY

　「残念」というのはいろんな意味でなんだけども。

　いやいやいやいや。「成功裏に終わりましたよ！！」って話でしょこれ？

　「コントール」って何？みたいな話はいいとして、なんでこんな、ネガティブな印象の記事を書かねばならんのかと。
　産経さん、あなたが下野したのは別に大阪の中小企業のせいじゃないんだよ。そのへんのところ、客観的な事実に基づき、中立的な立場に立った上で、公正な報道をひとつ、よろしく頼むよ。

　で、本家本元のサイトがこれ↓。

・【楽天トラベル】血液型B型プラン特集

　例えば、こんなプランがございます～～～。

　そういうことだそうでーす♪ はい。

　まあこっちはお金儲けだからねえ。

突然食いたくなったものリスト：

• 羽二重餅
  

本日のＢＧＭ：
白い一日 /井上陽水

♪この腕をさしのべて その肩を抱きしめて
♪ありふれた幸せに 持ち込めればいいのだけれど
♪今日も一日が過ぎてゆく～
陽水の聞き間違えからできた歌詩とはいえ、やっぱり「落ち込めれば」よりよっぽどいい。

　『読売新聞』が、「親は知らない」という特集を連載している。親が把握していない「子供とネットとの関係」を紹介する趣旨の記事だ。

　この中に、新興宗教がメールを利用して高校生を勧誘・洗脳する話が紹介されている。

　昔からあったことがメールというツールで行われるようになっただけとも思える。しかしこの便利なツールによって昔より効率的に勧誘・洗脳が行えるようになったことは間違いないようだ。これはなかなかキモチワルくて、そういう目的を持った人間からすれば確かにケータイは非常に便利なツールだよなあと思った。

　もちろんそれは、マーケティングだったり実際に友情なり愛情を深めたりといったことにも有効ということだろう。便利なツールは誰にとっても便利だという当たり前のことに改めて気持ち悪さを感じるということ。

　で、それとは別に......。

　な、なんだと～。

みことば

　おまけ。

某スーパーにて。

　ひょっとしたらその時の海苔が余ってたのかもしれない。(^^;
　

突然食いたくなったものリスト：

• 炒飯
  

本日のＢＧＭ：
にぎわいの季節 /中森明菜

　天保山にあるサントリーミュージアムが閉館するそうだ。

　原因は入場者不足で、「赤字幅が数億円単位に及び、想定以上にコスト負担が重くなった。東西で二つの美術館を維持することは難しい」として、これからは「美術展は東京・六本木のサントリー美術館に集中させる」のだと。

　おろろん。。｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

　サントリーミュージアムは近代アートに強くて、そりゃ頻繁にとは言わないけども何度か足を運んだ美術館だった。

　ダリを見たのもここだったなあ。
　ディーター・ラムスを見たのもロシア・アヴァンギャルドを見たのもここだった。
　ここに行くついでに天保山麺哲（○丈）に行ったんだった。

　大阪の企業が大阪に貢献するために作った美術館が、何より入場者不足で立ち行かなくなったことが悲しいね。つまりそういうのを養う余裕や素養や甲斐性が大阪にないってことで。
　美術館が減って、余計に文化的な関心は低くなって......「負のスパイラル」にならないだろうか。

　こうやってまた、大阪は「単なる地方都市」への道を驀進するのだと。

　ああ情けない。

突然食いたくなったものリスト：

• ホットドッグ
  

本日のＢＧＭ：
Resolution /麻美ゆま

http://www.youtube.com/watch?v=L8nndXPxeUY

　みんなが休む時に、担当各社、担当者たちは休みを潰して不眠不休で復旧に当たることになるのだろう。

　私自身はこの道路を使うことはほとんどないが、それにしてもこの努力には敬意と感謝を感じずにはいられない。

　ありがとう。m(_ _)m

　そしてご安全に。

突然食いたくなったものリスト：

• おでん
  

本日のＢＧＭ：
Eye Of The Storm /STORMWITCH

『Eye Of The Storm』は『The Beauty And The Beast』よりももっともっと、「真性Ｂ級ジャーマン」臭のするアルバムだった。それはもちろん鈍くはあっても光るモノがある、という前提でね。この曲や、「トルコ行進曲（Rondo Alla Turca）」はよく聞いたもんだ。

　こと住民投票に関しては、毎日新聞は地道な記事をしっかり積み重ねてきているのになぁ。

　この↑記事と、この↓記事を比べてみて。

　この２つ、似てるように見えるけど、まったく違うことを書いている。
　何を問う住民投票なのかについて。

　毎日新聞は、「佐野市との合併の是非を問う」としており、下野新聞では「佐野市との法定合併協議会（法定協）設置の是非を問う」となっている。

　この２つは全然違う。法定協は地方自治法や合併特例法で定義されている協議会で、ここでは合併の前段階での協議を行うだけ。協議を行うことが即合併となるわけでない（もちろん協議は合併に向けて行われるわけだけども）。だから法定協の協議が終わった後に改めて合併の是非を問う住民投票が行われることも珍しくない。別々の組み合わせの法定協に同時に参加するという事例もある。
　法定協を設置することの是非の判断と、合併そのものの是非の判断は違うのだ。

　で、この藤岡町の場合、今回行われるのは下野新聞のいう「佐野市との法定合併協議会（法定協）設置の是非を問う」住民投票。

　この違いを判ってないはずがないのだが。

　特にネットニュースでは、見出しと記事内容が違うという羊頭狗肉が多くなり、そのくらいのことでは驚かなくなってるけど、これは中身まで間違ってる。つまり誤報なわけだ。

　毎日新聞の【中村藍】氏が判ってないってことなのかなあ。

突然食いたくなったものリスト：

• 桃
  

本日のＢＧＭ：
Now Your Turn /Kelly Simonz's Blind Faith

新歌舞伎座
http://www.shinkabukiza.co.jp/

新歌舞伎座、最後の花道...五木さんと観客で「蛍の光」
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20090630-OYO1T00205.htm?from=main3

さよなら新歌舞伎座　跡地利用に地元は不安顔
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/090629/trd0906291139006-n1.htm

　カップ焼きそばが焼いていないように、メロンパンにメロンが入っていないように、筆箱に筆が入っていないように、神聖ローマ帝国が神聖でもローマでも帝国でもなかったように、大阪では言わずもがなの常識であった「歌舞伎をやらない」新歌舞伎座が、50年以上の歴史に幕を下ろす。

　悪趣味だが圧倒的な存在感を誇る外観は、これを建てた「昭和の興行師」松尾國三を彷彿とさせる......かも。

Wikipediaより

　前身である関西歌舞伎の拠点・大阪歌舞伎座や、その後跡地に作られた千日デパート内の千日劇場（最近黒猫亭さんに教えてもらったここにも、米朝が出演する千日劇場に米團治が幼い頃によく遊びに行った話が出ている）、この近所にあり同じく松尾の経営する大阪劇場（OSKの前身OSSKの拠点）......。
　戦後の吉本復興以前のミナミでの松尾國三の存在感は相当大きかった。

　そして盟友、中内功。

　このあたりの興亡が、戦後大阪の興業史のみならず経済史、文化史......さまざまな分野、つまり大阪史そのものに大きな影響を残している......ことになるのだろう。

　千日デパートはとっくに焼けたしプランタンなんばもなくなったし、OSKからも手を引いてダイエーは破綻して、奈良ドリームランドもなくなって......。

　松尾國三（ドリーム観光）の残滓が、大阪からまた消えていくのだと。

突然食いたくなったものリスト：

• 昆布のおにぎり
  

本日のＢＧＭ：
Losing You /MAD MAX

YouTubeにはこんなのもある。(ﾟДﾟ) ビックリだ（なんか回転数速いような気もするんだけど......）。Michael Vossのメロディセンスは結構好きなんだよなあ。CASANOVAもよかったけど、やっぱりMAD MAXだよ。(^O^)