知性はココロ主義を嫌悪する

　どういうことかというと、たとえば「どうしたら戦争がなくなるんだろう？」という問題を考えたとき、「みんながやさしくなればいいんだ」と言う人がいますよね。私も子どものころはそんなふうに思いました。「やさしい心を持てば、世界は平和になるんだ」と。

　『脳内革命』じゃないけれど、自分という内部が変われば世界も変わる。心のスイッチを切り替えれば、世界が違って見えるはずだ、というわけです。
　そういったもっともらしい、そしてわかりやすい言葉には、たしかにある種の力があります。何か一時的に非常に気持ちのいい状態になる。幻想を垣間見ることができる。

　でも、実際にそれで世界は変わるのかというと、じつは外側の世界は一向に変わらない。「どうしたら戦争がなくなるんだろう？」という問いにしても、現実には、経済的な格差、経済的な対立など、さまざまな問題が解決されなければ、戦争はなくならないのです。

　だから私にいわせれば、それはまるでお酒を飲んで酔っぱらっているのと同じなのです。すべての物事をココロの問題にしてしまうことで、現実問題をしばし忘れさせてくれるというわけです。

　これはある意味において、じつに"オウム的"です。ヘッドギアをつけて麻原彰晃と交感する。すると自分のステージが上がっていき、悟りに近づくことで世界もよくなっていく。ココロ主義に流される人たちも、そんなオウム信者と同じように、"心"や"魂に"、内なるサンクチュアリ（聖域）を求めているのでしょう。

　しかし、これは知性というものが、もっとも嫌悪するものじゃないでしょうか。知性というのは公の問題を考えることだといいましたが、結局、人間は社会の中で生きているわけで、そこからは切り離せない。

　自分という自我の意識は、他者の主観性と離れては存在することができないのです。人間という字は"人の間"と書きますが、他者とのコミュニケーションこそが、人間そのものだといっていいと思います。

　その中で、自分と世界の関係をどう考えるか。それが知性なのです。世界を変えることでしか人間は変わらないし、人間を変えるためには世界を変えないといけないのです。

　ところがココロ主義では、世界を見るときも、自分を同心円の中心として、国家があり、世界がある。それで「我が国は」とか「我が国民は」といういい方が、最近ではよく出てくる。韓国にも「ウリナラ」という言葉があります。これは「Our country」という意味で、韓国人も無反省的にそういうことをよくいってしまうのですが、自分を中心にしてしか、世界が見られなくなってしまう。

　つまりココロ主義の人たちは、とても内向きなのです。外の世界との関係は断ち切られていて、自分たちの小さな世界の中で通じ合っていればいいんだと。でも、本来、知性というのは外に広がっていくものです。

　そのことをもう一度、みなさんに考えてもらいたいと思うし、そのためには酩酊状態じゃなくて、シラフじゃなければなりません。気持ちのいい言葉に流されたり、目先の結果に飛びつくことのないよう、みなさんには本当の知性を身につけてもらいたいと思っています。